
文藝家·阮廉(左)&郭銳銳(右)
阮廉,畢業(yè)于華中師范大學(xué)音樂表演系,師從浙江小百花越劇院一級化妝師王玲英學(xué)習(xí)化妝造型。擔(dān)任現(xiàn)代荊州花鼓戲《河西村的故事》化妝造型設(shè)計(jì),該劇榮獲第十六屆文華大獎提名劇目獎;擔(dān)任荊州當(dāng)代廉政花鼓小戲《昨日重現(xiàn)》化妝服裝造型設(shè)計(jì),該劇榮獲“李漁杯”首屆全國清廉戲曲“優(yōu)秀劇目”獎;擔(dān)任荊州花鼓戲《紅荷》化妝造型設(shè)計(jì),該劇榮獲楚天文華劇目獎、屈原文藝獎。
郭銳銳,湖北省武穴市文曲戲研究院副院長、服裝設(shè)計(jì),湖北省舞臺美術(shù)學(xué)會會員、湖北省戲劇家協(xié)會會員。先后擔(dān)任黃梅戲《老屋春秋》《滿江紅》、文曲戲《草鞋老太爺》《漁鼓聲聲》《江水謠》服裝設(shè)計(jì),其中《草鞋老太爺》榮獲第九屆楚天文華舞美設(shè)計(jì)三等獎,參與完成文曲戲《嬉蛙》《廣濟(jì)往事》服裝設(shè)計(jì)并先后參加各類藝術(shù)節(jié)和藝術(shù)大賽。
前 言
本期『藝·同學(xué)』到訪嘉賓是湖北省舞美培訓(xùn)班學(xué)員阮廉和郭銳銳,她們分別從事舞美妝造和服裝設(shè)計(jì),在這份“美麗”事業(yè)的耕耘中收獲了各自的成長。帶著好奇,筆者在湖北省文聯(lián)對她們進(jìn)行了采訪。
“美麗事業(yè)”的緣起
張靜:二位老師,上午好!能把妝造和服飾做成職業(yè)在很多人看來是很美好的事情,二位老師可否談?wù)勁c這份職業(yè)的緣起?
阮廉:我是以演員身份考進(jìn)荊州花鼓戲劇院的。前期在劇院里充當(dāng)著多面手的角色,參加過團(tuán)里的諸多演出,如戲曲、小品、舞蹈、唱歌,必要時還會客串晚會主持人。但我的主業(yè)是花旦演員,老師們都說我的表演還挺好,但面部平整度高,扮相出來很吃虧。那個時候我就開始研究化妝,覺得可以通過妝造加持,取長補(bǔ)短,讓自己的舞臺扮相更好看。后來一次大型晚會,由于帶妝時間特別長,我的臉開始大面積過敏紅腫出血,一直好不了,所以在修復(fù)皮膚的過程中就想到轉(zhuǎn)型妝造。下定決心后,我就找老師進(jìn)入系統(tǒng)學(xué)習(xí),轉(zhuǎn)為專業(yè)化妝師。
我們花鼓戲是民間小調(diào),所以沒有特定的妝造模型,一開始只是模仿京劇。但北方劇大氣,一招一式非常程式化,而咱們地方戲是小調(diào),更偏向于地方特色,需要更接地氣的表演,京劇妝造不是特別適合。雖然后來用北昆畫法對花鼓戲妝造做了改良,但仍有割裂感不能令人滿意。
后來機(jī)緣巧合下我遇到現(xiàn)在的妝造師傅,她涉獵廣博,不僅做戲曲、舞臺妝,還為很多影視、電視臺錄制節(jié)目做妝造。老師說一通百通,除了練技術(shù),其他都是在練審美,需要不斷看不斷學(xué)新東西,然后再融會貫通。我學(xué)越劇妝造時就發(fā)現(xiàn)越劇特別柔美,后來我就把昆曲和越劇裝做了一個結(jié)合,使妝造表達(dá)在柔美和鏗鏘間找到一個平衡,最終形成現(xiàn)在這個適合我們自己劇種的妝面。

阮廉為吳珍珍參加戲碼頭錄制荊州花鼓戲《站花墻·摘花》選段化妝造型
郭銳銳:我有畫畫基礎(chǔ),在大學(xué)學(xué)的是平面設(shè)計(jì),之后考到武穴文曲戲研究院上班??h級劇團(tuán)創(chuàng)作型人才很少,特別是舞美、服化道設(shè)計(jì)都比較空缺。領(lǐng)導(dǎo)看我的專業(yè)與設(shè)計(jì)沾邊,就讓我做服裝設(shè)計(jì)。剛進(jìn)劇團(tuán)上班時,團(tuán)里正在排黃梅戲《老屋春秋》,服裝設(shè)計(jì)的任務(wù)就交給了我。剛從學(xué)校出來,又第一次接觸戲曲,當(dāng)時壓力極大,只好從最笨的模仿開始學(xué)習(xí)。
這部劇反映的是清末的故事,我就把各種清末劇找來看,還在網(wǎng)上找各種清末民初劇的服飾。查閱大量資料后,我先做了設(shè)計(jì)稿,確保服飾的款式、顏色都不出錯。導(dǎo)演通過了,可在武穴買不到合適的布料,資金也有限,就只能和領(lǐng)導(dǎo)一起來武漢漢正街批發(fā)布料。一臺戲,最起碼要為二三十位演員做衣服,每位演員還需要多種顏色的布料,且還要有相應(yīng)顏色的壓邊,每種都需要精心挑選比對,現(xiàn)在回想起來仍覺得好艱苦……
當(dāng)時的我還沒有大舞美統(tǒng)一概念,只管盯著每個角色的服飾,整成五顏六色的,現(xiàn)在回頭去看,就知道自己的缺點(diǎn)在哪里。之后我就參與了團(tuán)里每一次參賽劇目的創(chuàng)作。做《草鞋老太爺》時,我第一次接觸專業(yè)服裝設(shè)計(jì)老師和制作工廠,當(dāng)時我們找到浙江的藍(lán)玲老師,把設(shè)計(jì)手稿一給她,她就直接帶我們到服裝庫把面料全部配好做出來,真是又快又專業(yè)!我才知道服裝設(shè)計(jì)原來可以在專業(yè)團(tuán)隊(duì)的操作下一條龍流水線做出來,而我們平時身邊沒有這樣的條件,就算手稿設(shè)計(jì)出來,也很難落地,這就是我們縣級劇團(tuán)服裝設(shè)計(jì)師的困擾。
與服裝設(shè)計(jì)相關(guān)的事,我們都需要親力親為,比如給演員量尺寸、與裁縫溝通、畫圖紙聯(lián)系繡花師傅、做配色……非常瑣碎,但這對我們是一種鍛煉?,F(xiàn)在劇團(tuán)條件慢慢好一些,創(chuàng)作一些參賽劇目,也會外請服裝設(shè)計(jì)師,主創(chuàng)老師做出設(shè)計(jì)圖就結(jié)束了,后面的具體實(shí)施落地還是由我來做,但每次能與這些老師交流學(xué)習(xí),對我都是難得的機(jī)會。

郭銳銳為文曲戲《江水謠》設(shè)計(jì)服裝
像導(dǎo)演一樣思考
張靜:去年,二位老師參加了湖北省舞臺美術(shù)人才培訓(xùn)班,有怎樣的收獲?
阮廉:去年在北京的學(xué)習(xí),開闊了自己的眼界,發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的時候不用總盯著戲曲或者妝造一個領(lǐng)域,其實(shí)表演藝術(shù)是可以相互借鑒的。去參觀北京人藝時,向化妝師請教了一些問題,我發(fā)現(xiàn)他們的演出雖然多為話劇類,但也運(yùn)用到影視和戲曲的結(jié)合。戲曲有著更多程式化的夸張性表演,與現(xiàn)實(shí)有距離,而影視就比較生活化,越自然越好,與觀眾距離近,而話劇正好中和這兩樣,是有距離感的影視化表演,介于真實(shí)與藝術(shù)。以后我做話劇妝造時就要充分考慮到這個平衡。
任冬生老師說的“設(shè)計(jì)師要像導(dǎo)演一樣思考”對我啟發(fā)很大。我們做一臺戲就好像做一個美食綜合體,導(dǎo)演是主廚,舞美每個部門負(fù)責(zé)配菜、洗菜、擺盤,一起合作才能呈現(xiàn)一道完整的美食?,F(xiàn)在我會更主動的去前置思考,提前了解導(dǎo)演到底是怎樣的邏輯,是想做輕喜劇還是寫實(shí)風(fēng)格,是極簡主義還是巴洛克式風(fēng)格。就我的角色而言,在創(chuàng)作初期就要和服飾設(shè)計(jì)師緊密溝通,與項(xiàng)目有關(guān)的舞美每個行當(dāng)橫向聯(lián)系,與導(dǎo)演共同探討角色定位和整體視覺基調(diào),結(jié)合所有信息再設(shè)計(jì)演員的妝面頭飾,確保跟布景、燈光、服化道的色彩風(fēng)格協(xié)調(diào)統(tǒng)一。
記得我們拍《紅河》的時候,有一個接生婆的關(guān)鍵小角色,那個年代的接生婆沒錢,由于頭飾簡單,整個人就隱沒在漆黑的背景中,我意識到這個問題后,就馬上找服裝設(shè)計(jì)老師溝通,最后用角色衣服上特有的一個花色編成布條直接繞在頭上,就實(shí)現(xiàn)了角色在舞臺上藝術(shù)性和現(xiàn)實(shí)性的平衡協(xié)調(diào)。我們會看燈光,再定下設(shè)計(jì)的底色。同時,也會和道具組積極溝通,有時候我還會幫忙做些小扇子、碧玉簪之類的道具。例如以前我們的《金釵記》,定情木釵的道具要求戴在頭上,考慮要在色彩上與服飾化妝相匹配,由我們制作會比道具組老師更方便。

阮廉為謝婷婷參加戲碼頭錄制荊州花鼓戲《站花墻·摘花》選段化妝造型
郭銳銳:大舞美思想和換位導(dǎo)演思維對我影響也很大,讓我在做服裝設(shè)計(jì)時更加重視與其他各個部門的協(xié)調(diào)統(tǒng)一,嘗試跳出框框,在統(tǒng)一的基礎(chǔ)上加入自己個人的構(gòu)思。一個大舞美的環(huán)境下,我不僅要考慮統(tǒng)一舞美服裝,還要想到在整臺劇呈現(xiàn)的色系和風(fēng)格中,服裝設(shè)計(jì)與整體配合的位置在哪里?如果布景都是昏暗的,而我要是做出的服飾顏色非常鮮艷,演員站在場上就比較突兀搶戲;如果一個戲以藍(lán)光為主,衣服又是粉色系的,這件衣服就會呈現(xiàn)為紫色,這些在設(shè)計(jì)時都要事先考慮到。
所以,我覺得設(shè)計(jì)過程中的溝通非常重要,如果語言表達(dá)不暢,就無法與團(tuán)隊(duì)統(tǒng)一共建舞臺審美。在北京參加培訓(xùn)時,為我們授課的老師不僅實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)豐富,更厲害的是能把自己的設(shè)計(jì)理念以文字的形式提煉出來,以語言的方式準(zhǔn)確表達(dá),我學(xué)到了如何與導(dǎo)演、團(tuán)隊(duì)有效溝通,溝通的難點(diǎn)和重點(diǎn)在哪里。
阮廉:是的,溝通方式真的非常重要!有時候我的建議導(dǎo)演未必能立馬接納,那就在實(shí)操中檢驗(yàn)。試演、彩排階段,會請到很多團(tuán)里的領(lǐng)導(dǎo)、同事、家屬、戲迷來看,綜合大家的意見,我們主創(chuàng)再討論反復(fù)改進(jìn)。這就是戲曲的一部分,我們把作品做出來,不是每個人自己想象出來的,而是真實(shí)面對作品,并努力呈現(xiàn)給觀眾我們能做出來的最完美的部分。

郭銳銳為文曲戲《江水謠》設(shè)計(jì)服裝
張靜:阮廉老師,我注意到您無論是生活妝,還是各種舞臺、影視妝造,都曾深入學(xué)習(xí)過,可以講講學(xué)習(xí)不同妝造的感受嗎?
阮廉:其實(shí)這中間沒有決然的割裂,我本身就喜歡學(xué)新東西,遇到什么就自然去學(xué)了。我的本行是花鼓戲妝,首先要把戲曲妝學(xué)好。因?yàn)榈胤絼F(tuán)還會承接很多晚會,于是就鍛煉化舞臺妝。做影視妝也是機(jī)緣巧合,《河西村的故事》被拍成電影時,我接觸到北京化電影妝的老師,她告訴我如何通過化妝體現(xiàn)出電影質(zhì)感的小竅門。比如,有一位主演老師雖然有一定年紀(jì),但保養(yǎng)的很好,可他要演一個農(nóng)民時,臉上皮膚曬斑的顏色如何處理?其實(shí)只需要拿筆這樣轉(zhuǎn)著點(diǎn)上去,曬得那種黝黑黝黑的紅血絲就出來了。過去的媒婆天天在外面風(fēng)吹日曬的跑,頭發(fā)不可能洗得干凈、梳得整齊上門說親,這時候還要與扮演媒婆的群眾演員做好思想工作。所以,我們化妝也要照顧到群演,這些細(xì)節(jié)對影片質(zhì)量影響相當(dāng)大。
我?guī)煾档臓顟B(tài)對我影響挺大,她很隨性,喜歡自然,在哪里工作就會在哪里玩一下,了解當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗文化,她雖到了退休年齡,可精神狀態(tài)一直很好,永遠(yuǎn)像個少女一樣蹦蹦跳跳的,就覺得她的工作生活是一種很舒展的狀態(tài),這讓每一個來到她身邊的人都能感受到這種美好,且同時把工作和學(xué)習(xí)做得很好。所以,現(xiàn)在我也把這種感覺帶到工作和生活中來,喜歡每天把自己打扮得精精神神、干干凈凈的。其實(shí)有時候化妝并不是給人家看的,而是讓自己心情好,好的精神面貌也能更好的進(jìn)入工作狀態(tài),對專業(yè)本身來說更有說服力,也是給別人最好的反饋。所以,同事們經(jīng)常調(diào)侃我,說我是打扮最精致的化妝師。

守正創(chuàng)新下的博學(xué)活用
張靜:舞臺的妝造和服飾相比于舞美的其他方面,似乎迭代不那么快,你們?nèi)绾慰创?jīng)典傳承和時代創(chuàng)新的關(guān)系?
阮廉:守正創(chuàng)新是我想努力的方向。上一輩老藝術(shù)家們沉淀的經(jīng)典、共建的審美,就是我們守正的傳統(tǒng),需要我們沉下心去摸索和吸收。打個比方,我們看秦香蓮,她永遠(yuǎn)是苦頭素頭,任何劇種都是如此,她該帶些什么頭飾、在什么年齡段、哪一場戲帶花,哪一場戲不能帶,這些固定角色都是傳統(tǒng)不可隨意改動的。我們必須在傳統(tǒng)規(guī)定的框架里面才能做些許的改變和創(chuàng)新,否則就失去了根源,不是那個味道了。接下來,才是洋為我用、古為今用,即使現(xiàn)在新的材料、技術(shù)、模版出來,會讓妝造顯得更干凈,但這些新的東西只是方便我們更好地把傳統(tǒng)的東西發(fā)揚(yáng)出來的介質(zhì)。
郭銳銳:從戲曲方面看,脫離傳統(tǒng)的創(chuàng)新是不存在的。首先,中國戲曲已經(jīng)流傳幾千年了,每個人物形象、故事內(nèi)容、服化道已經(jīng)程式化的在百姓心中扎根了,經(jīng)過歲月的沉淀刻進(jìn)老百姓的基因里,成為一種特有的情結(jié),所以這些基本的東西是不能變的。我們的創(chuàng)新應(yīng)建立在傳承的基礎(chǔ)上,思考如何讓傳統(tǒng)活在當(dāng)下,如何在當(dāng)下對傳統(tǒng)進(jìn)行新的解讀,以現(xiàn)代人能接受的方式從細(xì)節(jié)上賦予一部劇精神、溫度和更強(qiáng)的生命力,舞臺上科技進(jìn)步也是為此而服務(wù),這種精細(xì)化、專業(yè)性是能被觀眾感知到的。
比如特定環(huán)境下,戲曲服裝就需要用一個特別的布料,便于在激光燈的投射下從細(xì)節(jié)處襯托水袖的柔美,也使人物形象更加立體,從而提升整部劇的審美精度和高度。再比如對古裝服飾的創(chuàng)新,以前基本上是兩件上衣跟裙子,現(xiàn)在把里面的襯裙上下拼接做成了連衣裙,后面一個隱形拉鏈,換裝就非???。
張靜:相形于舞美其他方面的投資,舞臺服化的投入可能小一些,但能起到細(xì)節(jié)見真章、以小見大的效果,可以講講你們在工作中這樣的閃光點(diǎn)嗎?
阮廉:妝造占比要看劇情需要,有時候來個大型古裝,群演多,頭面就會多,經(jīng)費(fèi)占比肯定就多。但有時候我們通過巧妙地處理可以在提升作品質(zhì)地的同時節(jié)約成本。記得我參加荊州花鼓戲《情緣》制作時,當(dāng)時請省京劇院的高原老師幫我們做妝造,妝造做完,我又在飾品上做了一點(diǎn)點(diǎn)調(diào)整,考慮到演員頭發(fā)造型如果配點(diǎn)綢點(diǎn)翠顯得身份太大,為了與角色身份適配,我就利用網(wǎng)上的古風(fēng)頭飾玉石小花,配上一些絹花、發(fā)簪,然后給人物做了一個整體搭配,這樣價格更低,呈現(xiàn)出來的適配度卻更高,比賽后大家對頭飾反響都挺好的。
其實(shí)老祖宗留下的東西不僅配色更高級耐看,還有特定的文化背景和寓意,要符合人物身份,正如過去行家所說,“穿破不穿錯,帶舊不帶錯”,你可以帶很舊的東西,甚至不帶,但是不能帶不合適的東西。所以,我想盡可能多鉆研一些古代的妝造著作,多去博物館、美術(shù)館,看傳統(tǒng)的織布、頭飾和畫作中的古老配色。舞臺藝術(shù)是一種視覺藝術(shù),我們也需要從書畫章法、構(gòu)圖色彩的角度,從傳統(tǒng)詩酒花茶文化的角度,從儒釋道意境的角度,從現(xiàn)代科技應(yīng)用的角度多方位學(xué)習(xí),擴(kuò)展眼界,只有積累好深厚的文化底蘊(yùn)和藝術(shù)修養(yǎng),才能把所思所學(xué)沉淀后用在舞臺上。只要和舞臺的適配度高,便于塑造人物形象,我覺得沒有絕對不可以做的嘗試,也沒有絕對不可以用的材質(zhì),這也是博學(xué)活用創(chuàng)新的地方。

阮廉為吳珍珍(左)、謝婷婷(右)參加戲碼頭錄制荊州花鼓戲《站花墻·摘花》選段化妝造型
張靜:二位老師平日里有些什么興趣愛好?這些興趣愛好與工作有聯(lián)動嗎?
阮廉:我平時喜歡唱歌彈琴,這些可以陶冶情操,改變心情;另一個就是喜歡追劇,特別是一些古裝劇,主要是特別喜歡研究劇中的妝造、服飾搭配,也會思考他們搭配中的破綻,以及有沒有更好的改進(jìn)方法?!墩鐙謧鳌返姆液芟矚g,它妝造的清淡度和朝代的背景適配度很高,尤其是華妃,她那一個頭飾,是幾百萬租借過來的,誰都不敢靠近。電視劇里的近景很多,那種頭飾質(zhì)感拿出來就是不一樣,而這種感覺是仿造做不來的,真的就是真的。我們妝造師基本的頭飾會做,但一些點(diǎn)翠或者更精致的頭面必須有工匠精神的專業(yè)師傅才做得出來。
《蒼蘭訣》中男主東方青蒼的服裝搭配對我也有啟發(fā),造型師拋開了對服飾的固化認(rèn)知,沒有用頭冠,而用了那個地區(qū)最古老的物品做成不對等的發(fā)冠,一樣體現(xiàn)了人物和他所處環(huán)境的特征。《白月梵星》的服裝與建筑物色系搭配很講究,我很喜歡那種色系。
郭銳銳:我平時喜歡種花草,每天下班會在陽臺觀察它們,看陽光照射下它們正反面的顏色、紋路變化,這些常常會啟發(fā)我服裝設(shè)計(jì)的思路,我設(shè)計(jì)的很多花樣靈感都來自它們,是很有趣的事。
張靜:好的,謝謝二位老師接受采訪!
后 記

阮廉(中)、郭銳銳(右)、張靜(左,筆者)
二位老師在各自的領(lǐng)域不斷深耕,又持續(xù)拓展自己思想的維度,以小見大?;蛟S舞臺藝術(shù)的某種程式化不僅意味著我們需要更深入地理解傳統(tǒng),也在于“格物”致“新知”。廣泛的學(xué)習(xí)思索,才會為舞臺帶來源源不斷的生機(jī),于千變?nèi)f化中做好自我的審美提升。積累得夠,才能比較輕松地表達(dá),讓傳統(tǒng)換新枝,婀娜并遒勁。藝術(shù)如此,生活亦如此。
阮廉&郭銳銳藝術(shù)簡歷
阮廉,畢業(yè)于湖北省華中師范大學(xué)音樂表演系,2006年考入湖北省荊州花鼓戲劇院。2010年開始接觸化妝造型至今,2019年師從浙江小百花越劇院一級化妝師王玲英學(xué)習(xí)化妝造型。已完成十余臺劇目造型,多次在全國及湖北獲獎。擅長的妝造有:戲曲妝、話劇妝、歌舞劇妝、影視劇妝、雜志妝,生活妝等等。
獲獎經(jīng)歷:2012年擔(dān)任荊州花鼓戲《五女拜壽》化妝造型設(shè)計(jì),該劇獲湖北省地方戲藝術(shù)節(jié)優(yōu)秀演出獎;2013年擔(dān)任荊州花鼓戲《情緣》化妝造型設(shè)計(jì),該劇參加湖北藝術(shù)節(jié)演出;2016年擔(dān)任荊州花鼓戲《焚香記》化妝造型設(shè)計(jì),參加荊州花鼓戲藝術(shù)節(jié)開幕式演出;2019年擔(dān)任現(xiàn)代荊州花鼓戲《河西村的故事》化妝造型設(shè)計(jì),該劇獲十六屆文華大獎提名劇目獎;2020年擔(dān)任荊州當(dāng)代廉政花鼓小戲《昨日重現(xiàn)》化妝服裝造型設(shè)計(jì),該劇獲“李漁杯”首屆全國清廉戲曲“優(yōu)秀劇目”獎;2021年擔(dān)任荊州花鼓戲《紅荷》化妝造型設(shè)計(jì),該劇獲楚天文華劇目獎、屈原文藝獎。
郭銳銳,2006年7月畢業(yè)于安徽省阜陽師范大學(xué)美術(shù)系藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)。湖北武穴文曲戲研究院副院長、服裝設(shè)計(jì)、湖北省舞臺美術(shù)學(xué)會會員、湖北省戲劇家協(xié)會會員。自參加工作以來,曾先后擔(dān)任黃梅戲《老屋春秋》《滿江紅》,文曲戲《草鞋老太爺》《漁鼓聲聲》《江水謠》劇目服裝設(shè)計(jì),其中《草鞋老太爺》2010年獲得第九屆楚天文華舞美設(shè)計(jì)三等獎;參與完成文曲戲《嬉蛙》《廣濟(jì)往事》劇目服裝設(shè)計(jì),先后參加各類藝術(shù)節(jié)和藝術(shù)大賽。2023年獲得武穴市第二屆“最美志愿者”稱號。
主辦單位:湖北省文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會 技術(shù)支持:荊楚網(wǎng)
地址:湖北省武漢市武昌區(qū)東湖路翠柳街一號
聯(lián)系電話:027-68880703 留言信箱:[email protected] 郵政郵編:430071
鄂公網(wǎng)安備 42010602002566號
發(fā)表時間:2025-07-08 來源:省文聯(lián)文學(xué)藝術(shù)院 作者:文字/張靜 視頻制作/陳旻旻

文藝家·阮廉(左)&郭銳銳(右)
阮廉,畢業(yè)于華中師范大學(xué)音樂表演系,師從浙江小百花越劇院一級化妝師王玲英學(xué)習(xí)化妝造型。擔(dān)任現(xiàn)代荊州花鼓戲《河西村的故事》化妝造型設(shè)計(jì),該劇榮獲第十六屆文華大獎提名劇目獎;擔(dān)任荊州當(dāng)代廉政花鼓小戲《昨日重現(xiàn)》化妝服裝造型設(shè)計(jì),該劇榮獲“李漁杯”首屆全國清廉戲曲“優(yōu)秀劇目”獎;擔(dān)任荊州花鼓戲《紅荷》化妝造型設(shè)計(jì),該劇榮獲楚天文華劇目獎、屈原文藝獎。
郭銳銳,湖北省武穴市文曲戲研究院副院長、服裝設(shè)計(jì),湖北省舞臺美術(shù)學(xué)會會員、湖北省戲劇家協(xié)會會員。先后擔(dān)任黃梅戲《老屋春秋》《滿江紅》、文曲戲《草鞋老太爺》《漁鼓聲聲》《江水謠》服裝設(shè)計(jì),其中《草鞋老太爺》榮獲第九屆楚天文華舞美設(shè)計(jì)三等獎,參與完成文曲戲《嬉蛙》《廣濟(jì)往事》服裝設(shè)計(jì)并先后參加各類藝術(shù)節(jié)和藝術(shù)大賽。
前 言
本期『藝·同學(xué)』到訪嘉賓是湖北省舞美培訓(xùn)班學(xué)員阮廉和郭銳銳,她們分別從事舞美妝造和服裝設(shè)計(jì),在這份“美麗”事業(yè)的耕耘中收獲了各自的成長。帶著好奇,筆者在湖北省文聯(lián)對她們進(jìn)行了采訪。
“美麗事業(yè)”的緣起
張靜:二位老師,上午好!能把妝造和服飾做成職業(yè)在很多人看來是很美好的事情,二位老師可否談?wù)勁c這份職業(yè)的緣起?
阮廉:我是以演員身份考進(jìn)荊州花鼓戲劇院的。前期在劇院里充當(dāng)著多面手的角色,參加過團(tuán)里的諸多演出,如戲曲、小品、舞蹈、唱歌,必要時還會客串晚會主持人。但我的主業(yè)是花旦演員,老師們都說我的表演還挺好,但面部平整度高,扮相出來很吃虧。那個時候我就開始研究化妝,覺得可以通過妝造加持,取長補(bǔ)短,讓自己的舞臺扮相更好看。后來一次大型晚會,由于帶妝時間特別長,我的臉開始大面積過敏紅腫出血,一直好不了,所以在修復(fù)皮膚的過程中就想到轉(zhuǎn)型妝造。下定決心后,我就找老師進(jìn)入系統(tǒng)學(xué)習(xí),轉(zhuǎn)為專業(yè)化妝師。
我們花鼓戲是民間小調(diào),所以沒有特定的妝造模型,一開始只是模仿京劇。但北方劇大氣,一招一式非常程式化,而咱們地方戲是小調(diào),更偏向于地方特色,需要更接地氣的表演,京劇妝造不是特別適合。雖然后來用北昆畫法對花鼓戲妝造做了改良,但仍有割裂感不能令人滿意。
后來機(jī)緣巧合下我遇到現(xiàn)在的妝造師傅,她涉獵廣博,不僅做戲曲、舞臺妝,還為很多影視、電視臺錄制節(jié)目做妝造。老師說一通百通,除了練技術(shù),其他都是在練審美,需要不斷看不斷學(xué)新東西,然后再融會貫通。我學(xué)越劇妝造時就發(fā)現(xiàn)越劇特別柔美,后來我就把昆曲和越劇裝做了一個結(jié)合,使妝造表達(dá)在柔美和鏗鏘間找到一個平衡,最終形成現(xiàn)在這個適合我們自己劇種的妝面。

阮廉為吳珍珍參加戲碼頭錄制荊州花鼓戲《站花墻·摘花》選段化妝造型
郭銳銳:我有畫畫基礎(chǔ),在大學(xué)學(xué)的是平面設(shè)計(jì),之后考到武穴文曲戲研究院上班??h級劇團(tuán)創(chuàng)作型人才很少,特別是舞美、服化道設(shè)計(jì)都比較空缺。領(lǐng)導(dǎo)看我的專業(yè)與設(shè)計(jì)沾邊,就讓我做服裝設(shè)計(jì)。剛進(jìn)劇團(tuán)上班時,團(tuán)里正在排黃梅戲《老屋春秋》,服裝設(shè)計(jì)的任務(wù)就交給了我。剛從學(xué)校出來,又第一次接觸戲曲,當(dāng)時壓力極大,只好從最笨的模仿開始學(xué)習(xí)。
這部劇反映的是清末的故事,我就把各種清末劇找來看,還在網(wǎng)上找各種清末民初劇的服飾。查閱大量資料后,我先做了設(shè)計(jì)稿,確保服飾的款式、顏色都不出錯。導(dǎo)演通過了,可在武穴買不到合適的布料,資金也有限,就只能和領(lǐng)導(dǎo)一起來武漢漢正街批發(fā)布料。一臺戲,最起碼要為二三十位演員做衣服,每位演員還需要多種顏色的布料,且還要有相應(yīng)顏色的壓邊,每種都需要精心挑選比對,現(xiàn)在回想起來仍覺得好艱苦……
當(dāng)時的我還沒有大舞美統(tǒng)一概念,只管盯著每個角色的服飾,整成五顏六色的,現(xiàn)在回頭去看,就知道自己的缺點(diǎn)在哪里。之后我就參與了團(tuán)里每一次參賽劇目的創(chuàng)作。做《草鞋老太爺》時,我第一次接觸專業(yè)服裝設(shè)計(jì)老師和制作工廠,當(dāng)時我們找到浙江的藍(lán)玲老師,把設(shè)計(jì)手稿一給她,她就直接帶我們到服裝庫把面料全部配好做出來,真是又快又專業(yè)!我才知道服裝設(shè)計(jì)原來可以在專業(yè)團(tuán)隊(duì)的操作下一條龍流水線做出來,而我們平時身邊沒有這樣的條件,就算手稿設(shè)計(jì)出來,也很難落地,這就是我們縣級劇團(tuán)服裝設(shè)計(jì)師的困擾。
與服裝設(shè)計(jì)相關(guān)的事,我們都需要親力親為,比如給演員量尺寸、與裁縫溝通、畫圖紙聯(lián)系繡花師傅、做配色……非?,嵥?,但這對我們是一種鍛煉?,F(xiàn)在劇團(tuán)條件慢慢好一些,創(chuàng)作一些參賽劇目,也會外請服裝設(shè)計(jì)師,主創(chuàng)老師做出設(shè)計(jì)圖就結(jié)束了,后面的具體實(shí)施落地還是由我來做,但每次能與這些老師交流學(xué)習(xí),對我都是難得的機(jī)會。

郭銳銳為文曲戲《江水謠》設(shè)計(jì)服裝
像導(dǎo)演一樣思考
張靜:去年,二位老師參加了湖北省舞臺美術(shù)人才培訓(xùn)班,有怎樣的收獲?
阮廉:去年在北京的學(xué)習(xí),開闊了自己的眼界,發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的時候不用總盯著戲曲或者妝造一個領(lǐng)域,其實(shí)表演藝術(shù)是可以相互借鑒的。去參觀北京人藝時,向化妝師請教了一些問題,我發(fā)現(xiàn)他們的演出雖然多為話劇類,但也運(yùn)用到影視和戲曲的結(jié)合。戲曲有著更多程式化的夸張性表演,與現(xiàn)實(shí)有距離,而影視就比較生活化,越自然越好,與觀眾距離近,而話劇正好中和這兩樣,是有距離感的影視化表演,介于真實(shí)與藝術(shù)。以后我做話劇妝造時就要充分考慮到這個平衡。
任冬生老師說的“設(shè)計(jì)師要像導(dǎo)演一樣思考”對我啟發(fā)很大。我們做一臺戲就好像做一個美食綜合體,導(dǎo)演是主廚,舞美每個部門負(fù)責(zé)配菜、洗菜、擺盤,一起合作才能呈現(xiàn)一道完整的美食?,F(xiàn)在我會更主動的去前置思考,提前了解導(dǎo)演到底是怎樣的邏輯,是想做輕喜劇還是寫實(shí)風(fēng)格,是極簡主義還是巴洛克式風(fēng)格。就我的角色而言,在創(chuàng)作初期就要和服飾設(shè)計(jì)師緊密溝通,與項(xiàng)目有關(guān)的舞美每個行當(dāng)橫向聯(lián)系,與導(dǎo)演共同探討角色定位和整體視覺基調(diào),結(jié)合所有信息再設(shè)計(jì)演員的妝面頭飾,確保跟布景、燈光、服化道的色彩風(fēng)格協(xié)調(diào)統(tǒng)一。
記得我們拍《紅河》的時候,有一個接生婆的關(guān)鍵小角色,那個年代的接生婆沒錢,由于頭飾簡單,整個人就隱沒在漆黑的背景中,我意識到這個問題后,就馬上找服裝設(shè)計(jì)老師溝通,最后用角色衣服上特有的一個花色編成布條直接繞在頭上,就實(shí)現(xiàn)了角色在舞臺上藝術(shù)性和現(xiàn)實(shí)性的平衡協(xié)調(diào)。我們會看燈光,再定下設(shè)計(jì)的底色。同時,也會和道具組積極溝通,有時候我還會幫忙做些小扇子、碧玉簪之類的道具。例如以前我們的《金釵記》,定情木釵的道具要求戴在頭上,考慮要在色彩上與服飾化妝相匹配,由我們制作會比道具組老師更方便。

阮廉為謝婷婷參加戲碼頭錄制荊州花鼓戲《站花墻·摘花》選段化妝造型
郭銳銳:大舞美思想和換位導(dǎo)演思維對我影響也很大,讓我在做服裝設(shè)計(jì)時更加重視與其他各個部門的協(xié)調(diào)統(tǒng)一,嘗試跳出框框,在統(tǒng)一的基礎(chǔ)上加入自己個人的構(gòu)思。一個大舞美的環(huán)境下,我不僅要考慮統(tǒng)一舞美服裝,還要想到在整臺劇呈現(xiàn)的色系和風(fēng)格中,服裝設(shè)計(jì)與整體配合的位置在哪里?如果布景都是昏暗的,而我要是做出的服飾顏色非常鮮艷,演員站在場上就比較突兀搶戲;如果一個戲以藍(lán)光為主,衣服又是粉色系的,這件衣服就會呈現(xiàn)為紫色,這些在設(shè)計(jì)時都要事先考慮到。
所以,我覺得設(shè)計(jì)過程中的溝通非常重要,如果語言表達(dá)不暢,就無法與團(tuán)隊(duì)統(tǒng)一共建舞臺審美。在北京參加培訓(xùn)時,為我們授課的老師不僅實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)豐富,更厲害的是能把自己的設(shè)計(jì)理念以文字的形式提煉出來,以語言的方式準(zhǔn)確表達(dá),我學(xué)到了如何與導(dǎo)演、團(tuán)隊(duì)有效溝通,溝通的難點(diǎn)和重點(diǎn)在哪里。
阮廉:是的,溝通方式真的非常重要!有時候我的建議導(dǎo)演未必能立馬接納,那就在實(shí)操中檢驗(yàn)。試演、彩排階段,會請到很多團(tuán)里的領(lǐng)導(dǎo)、同事、家屬、戲迷來看,綜合大家的意見,我們主創(chuàng)再討論反復(fù)改進(jìn)。這就是戲曲的一部分,我們把作品做出來,不是每個人自己想象出來的,而是真實(shí)面對作品,并努力呈現(xiàn)給觀眾我們能做出來的最完美的部分。

郭銳銳為文曲戲《江水謠》設(shè)計(jì)服裝
張靜:阮廉老師,我注意到您無論是生活妝,還是各種舞臺、影視妝造,都曾深入學(xué)習(xí)過,可以講講學(xué)習(xí)不同妝造的感受嗎?
阮廉:其實(shí)這中間沒有決然的割裂,我本身就喜歡學(xué)新東西,遇到什么就自然去學(xué)了。我的本行是花鼓戲妝,首先要把戲曲妝學(xué)好。因?yàn)榈胤絼F(tuán)還會承接很多晚會,于是就鍛煉化舞臺妝。做影視妝也是機(jī)緣巧合,《河西村的故事》被拍成電影時,我接觸到北京化電影妝的老師,她告訴我如何通過化妝體現(xiàn)出電影質(zhì)感的小竅門。比如,有一位主演老師雖然有一定年紀(jì),但保養(yǎng)的很好,可他要演一個農(nóng)民時,臉上皮膚曬斑的顏色如何處理?其實(shí)只需要拿筆這樣轉(zhuǎn)著點(diǎn)上去,曬得那種黝黑黝黑的紅血絲就出來了。過去的媒婆天天在外面風(fēng)吹日曬的跑,頭發(fā)不可能洗得干凈、梳得整齊上門說親,這時候還要與扮演媒婆的群眾演員做好思想工作。所以,我們化妝也要照顧到群演,這些細(xì)節(jié)對影片質(zhì)量影響相當(dāng)大。
我?guī)煾档臓顟B(tài)對我影響挺大,她很隨性,喜歡自然,在哪里工作就會在哪里玩一下,了解當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗文化,她雖到了退休年齡,可精神狀態(tài)一直很好,永遠(yuǎn)像個少女一樣蹦蹦跳跳的,就覺得她的工作生活是一種很舒展的狀態(tài),這讓每一個來到她身邊的人都能感受到這種美好,且同時把工作和學(xué)習(xí)做得很好。所以,現(xiàn)在我也把這種感覺帶到工作和生活中來,喜歡每天把自己打扮得精精神神、干干凈凈的。其實(shí)有時候化妝并不是給人家看的,而是讓自己心情好,好的精神面貌也能更好的進(jìn)入工作狀態(tài),對專業(yè)本身來說更有說服力,也是給別人最好的反饋。所以,同事們經(jīng)常調(diào)侃我,說我是打扮最精致的化妝師。

守正創(chuàng)新下的博學(xué)活用
張靜:舞臺的妝造和服飾相比于舞美的其他方面,似乎迭代不那么快,你們?nèi)绾慰创?jīng)典傳承和時代創(chuàng)新的關(guān)系?
阮廉:守正創(chuàng)新是我想努力的方向。上一輩老藝術(shù)家們沉淀的經(jīng)典、共建的審美,就是我們守正的傳統(tǒng),需要我們沉下心去摸索和吸收。打個比方,我們看秦香蓮,她永遠(yuǎn)是苦頭素頭,任何劇種都是如此,她該帶些什么頭飾、在什么年齡段、哪一場戲帶花,哪一場戲不能帶,這些固定角色都是傳統(tǒng)不可隨意改動的。我們必須在傳統(tǒng)規(guī)定的框架里面才能做些許的改變和創(chuàng)新,否則就失去了根源,不是那個味道了。接下來,才是洋為我用、古為今用,即使現(xiàn)在新的材料、技術(shù)、模版出來,會讓妝造顯得更干凈,但這些新的東西只是方便我們更好地把傳統(tǒng)的東西發(fā)揚(yáng)出來的介質(zhì)。
郭銳銳:從戲曲方面看,脫離傳統(tǒng)的創(chuàng)新是不存在的。首先,中國戲曲已經(jīng)流傳幾千年了,每個人物形象、故事內(nèi)容、服化道已經(jīng)程式化的在百姓心中扎根了,經(jīng)過歲月的沉淀刻進(jìn)老百姓的基因里,成為一種特有的情結(jié),所以這些基本的東西是不能變的。我們的創(chuàng)新應(yīng)建立在傳承的基礎(chǔ)上,思考如何讓傳統(tǒng)活在當(dāng)下,如何在當(dāng)下對傳統(tǒng)進(jìn)行新的解讀,以現(xiàn)代人能接受的方式從細(xì)節(jié)上賦予一部劇精神、溫度和更強(qiáng)的生命力,舞臺上科技進(jìn)步也是為此而服務(wù),這種精細(xì)化、專業(yè)性是能被觀眾感知到的。
比如特定環(huán)境下,戲曲服裝就需要用一個特別的布料,便于在激光燈的投射下從細(xì)節(jié)處襯托水袖的柔美,也使人物形象更加立體,從而提升整部劇的審美精度和高度。再比如對古裝服飾的創(chuàng)新,以前基本上是兩件上衣跟裙子,現(xiàn)在把里面的襯裙上下拼接做成了連衣裙,后面一個隱形拉鏈,換裝就非??臁?/p>
張靜:相形于舞美其他方面的投資,舞臺服化的投入可能小一些,但能起到細(xì)節(jié)見真章、以小見大的效果,可以講講你們在工作中這樣的閃光點(diǎn)嗎?
阮廉:妝造占比要看劇情需要,有時候來個大型古裝,群演多,頭面就會多,經(jīng)費(fèi)占比肯定就多。但有時候我們通過巧妙地處理可以在提升作品質(zhì)地的同時節(jié)約成本。記得我參加荊州花鼓戲《情緣》制作時,當(dāng)時請省京劇院的高原老師幫我們做妝造,妝造做完,我又在飾品上做了一點(diǎn)點(diǎn)調(diào)整,考慮到演員頭發(fā)造型如果配點(diǎn)綢點(diǎn)翠顯得身份太大,為了與角色身份適配,我就利用網(wǎng)上的古風(fēng)頭飾玉石小花,配上一些絹花、發(fā)簪,然后給人物做了一個整體搭配,這樣價格更低,呈現(xiàn)出來的適配度卻更高,比賽后大家對頭飾反響都挺好的。
其實(shí)老祖宗留下的東西不僅配色更高級耐看,還有特定的文化背景和寓意,要符合人物身份,正如過去行家所說,“穿破不穿錯,帶舊不帶錯”,你可以帶很舊的東西,甚至不帶,但是不能帶不合適的東西。所以,我想盡可能多鉆研一些古代的妝造著作,多去博物館、美術(shù)館,看傳統(tǒng)的織布、頭飾和畫作中的古老配色。舞臺藝術(shù)是一種視覺藝術(shù),我們也需要從書畫章法、構(gòu)圖色彩的角度,從傳統(tǒng)詩酒花茶文化的角度,從儒釋道意境的角度,從現(xiàn)代科技應(yīng)用的角度多方位學(xué)習(xí),擴(kuò)展眼界,只有積累好深厚的文化底蘊(yùn)和藝術(shù)修養(yǎng),才能把所思所學(xué)沉淀后用在舞臺上。只要和舞臺的適配度高,便于塑造人物形象,我覺得沒有絕對不可以做的嘗試,也沒有絕對不可以用的材質(zhì),這也是博學(xué)活用創(chuàng)新的地方。

阮廉為吳珍珍(左)、謝婷婷(右)參加戲碼頭錄制荊州花鼓戲《站花墻·摘花》選段化妝造型
張靜:二位老師平日里有些什么興趣愛好?這些興趣愛好與工作有聯(lián)動嗎?
阮廉:我平時喜歡唱歌彈琴,這些可以陶冶情操,改變心情;另一個就是喜歡追劇,特別是一些古裝劇,主要是特別喜歡研究劇中的妝造、服飾搭配,也會思考他們搭配中的破綻,以及有沒有更好的改進(jìn)方法。《甄嬛傳》的服化我很喜歡,它妝造的清淡度和朝代的背景適配度很高,尤其是華妃,她那一個頭飾,是幾百萬租借過來的,誰都不敢靠近。電視劇里的近景很多,那種頭飾質(zhì)感拿出來就是不一樣,而這種感覺是仿造做不來的,真的就是真的。我們妝造師基本的頭飾會做,但一些點(diǎn)翠或者更精致的頭面必須有工匠精神的專業(yè)師傅才做得出來。
《蒼蘭訣》中男主東方青蒼的服裝搭配對我也有啟發(fā),造型師拋開了對服飾的固化認(rèn)知,沒有用頭冠,而用了那個地區(qū)最古老的物品做成不對等的發(fā)冠,一樣體現(xiàn)了人物和他所處環(huán)境的特征。《白月梵星》的服裝與建筑物色系搭配很講究,我很喜歡那種色系。
郭銳銳:我平時喜歡種花草,每天下班會在陽臺觀察它們,看陽光照射下它們正反面的顏色、紋路變化,這些常常會啟發(fā)我服裝設(shè)計(jì)的思路,我設(shè)計(jì)的很多花樣靈感都來自它們,是很有趣的事。
張靜:好的,謝謝二位老師接受采訪!
后 記

阮廉(中)、郭銳銳(右)、張靜(左,筆者)
二位老師在各自的領(lǐng)域不斷深耕,又持續(xù)拓展自己思想的維度,以小見大?;蛟S舞臺藝術(shù)的某種程式化不僅意味著我們需要更深入地理解傳統(tǒng),也在于“格物”致“新知”。廣泛的學(xué)習(xí)思索,才會為舞臺帶來源源不斷的生機(jī),于千變?nèi)f化中做好自我的審美提升。積累得夠,才能比較輕松地表達(dá),讓傳統(tǒng)換新枝,婀娜并遒勁。藝術(shù)如此,生活亦如此。
阮廉&郭銳銳藝術(shù)簡歷
阮廉,畢業(yè)于湖北省華中師范大學(xué)音樂表演系,2006年考入湖北省荊州花鼓戲劇院。2010年開始接觸化妝造型至今,2019年師從浙江小百花越劇院一級化妝師王玲英學(xué)習(xí)化妝造型。已完成十余臺劇目造型,多次在全國及湖北獲獎。擅長的妝造有:戲曲妝、話劇妝、歌舞劇妝、影視劇妝、雜志妝,生活妝等等。
獲獎經(jīng)歷:2012年擔(dān)任荊州花鼓戲《五女拜壽》化妝造型設(shè)計(jì),該劇獲湖北省地方戲藝術(shù)節(jié)優(yōu)秀演出獎;2013年擔(dān)任荊州花鼓戲《情緣》化妝造型設(shè)計(jì),該劇參加湖北藝術(shù)節(jié)演出;2016年擔(dān)任荊州花鼓戲《焚香記》化妝造型設(shè)計(jì),參加荊州花鼓戲藝術(shù)節(jié)開幕式演出;2019年擔(dān)任現(xiàn)代荊州花鼓戲《河西村的故事》化妝造型設(shè)計(jì),該劇獲十六屆文華大獎提名劇目獎;2020年擔(dān)任荊州當(dāng)代廉政花鼓小戲《昨日重現(xiàn)》化妝服裝造型設(shè)計(jì),該劇獲“李漁杯”首屆全國清廉戲曲“優(yōu)秀劇目”獎;2021年擔(dān)任荊州花鼓戲《紅荷》化妝造型設(shè)計(jì),該劇獲楚天文華劇目獎、屈原文藝獎。
郭銳銳,2006年7月畢業(yè)于安徽省阜陽師范大學(xué)美術(shù)系藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)。湖北武穴文曲戲研究院副院長、服裝設(shè)計(jì)、湖北省舞臺美術(shù)學(xué)會會員、湖北省戲劇家協(xié)會會員。自參加工作以來,曾先后擔(dān)任黃梅戲《老屋春秋》《滿江紅》,文曲戲《草鞋老太爺》《漁鼓聲聲》《江水謠》劇目服裝設(shè)計(jì),其中《草鞋老太爺》2010年獲得第九屆楚天文華舞美設(shè)計(jì)三等獎;參與完成文曲戲《嬉蛙》《廣濟(jì)往事》劇目服裝設(shè)計(jì),先后參加各類藝術(shù)節(jié)和藝術(shù)大賽。2023年獲得武穴市第二屆“最美志愿者”稱號。
湖北省文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會
技術(shù)支持:荊楚網(wǎng)
地址:湖北省武漢市武昌區(qū)東湖路翠柳街一號 郵政郵編:430071
聯(lián)系電話:027-68880703 留言信箱:[email protected]
鄂ICP備12015471號-2