近日，在武漢展出的“文墨承續(xù)——湖北省書(shū)法院主題書(shū)法創(chuàng)作展”中有副草書(shū)對(duì)聯(lián)《無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)》，以雄健暢達(dá)的線條、跌宕起伏的節(jié)奏、輕松寫(xiě)意的筆調(diào)，寫(xiě)出了長(zhǎng)江氣吞萬(wàn)里之勢(shì)、蜿蜒綿亙之情，可謂書(shū)文煥采，令筆者一見(jiàn)傾心。原來(lái)，這幅作品的作者就是湖北省書(shū)協(xié)副主席羅海東。

擇一日，筆者在藤蔓掩映的湖北大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院的一間工作室采訪了羅海東，他謙和儒雅，卻不失青春飛揚(yáng)，聊起書(shū)法來(lái)如數(shù)家珍滔滔不絕，更分享了不少獨(dú)到的思想見(jiàn)解。

草書(shū)對(duì)聯(lián)

無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)

筆者：羅教授您好！您來(lái)自“三峽明珠”宜昌，家鄉(xiāng)的地理人文對(duì)您的書(shū)法藝術(shù)有何影響？您調(diào)到武漢工作后，是否涌動(dòng)著新的創(chuàng)作激情和靈感？

羅海東：宜昌古稱“夷陵”——長(zhǎng)江三峽向東“水至此而夷”，江漢平原往西“山至此而陵”——正好處在我國(guó)地貌第二、三階梯的分界線上，群山、峽江、平原共同塑造了它峭拔堅(jiān)毅的筋骨、靈動(dòng)柔韌的風(fēng)姿和開(kāi)放包容的胸懷。潛移默化中，我之為文作書(shū)，也力求大氣、松活、不保守。

羅海東為全球最大跨徑全漂浮體系斜拉橋——武漢青山長(zhǎng)江大橋題寫(xiě)橋名

宜昌是偉大愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，民族團(tuán)結(jié)使者王昭君，著名輿地學(xué)家、書(shū)法家楊守敬的故鄉(xiāng)，也是“大國(guó)重器”三峽工程和“萬(wàn)里長(zhǎng)江第一壩”葛洲壩所在地。古與今、國(guó)與家、學(xué)與術(shù)、道與器在這里交匯，民族大義、楚騷浪漫和工匠精神煜煜生輝，將其投射到書(shū)法上，則無(wú)形中從“思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良”三個(gè)維度引領(lǐng)著我在研習(xí)書(shū)法的道路上踏歌而行。

從三峽大學(xué)調(diào)到湖北大學(xué)后，我離家人更近了。熟悉我的人都知道，我對(duì)故鄉(xiāng)宜昌的哺育和三峽大學(xué)的栽培常懷感恩之心，那里有我的青春和故交。湖北大學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)和同事、武漢的前輩和書(shū)法同道以及各界朋友對(duì)我關(guān)愛(ài)有加，讓我倍感溫暖。到了新環(huán)境，自然有新的想法和創(chuàng)作沖動(dòng)，期待出一批新作向大家匯報(bào)。

羅海東為湖北大學(xué)慶祝第40個(gè)教師節(jié)宣傳片題寫(xiě)片名

筆者：我看您的書(shū)法作品既傳統(tǒng)又現(xiàn)代，請(qǐng)問(wèn)您如何理解繼承與創(chuàng)新的關(guān)系？

羅海東：書(shū)法是典型的傳統(tǒng)藝術(shù)，倘若失去傳統(tǒng)，很難想象它能歷數(shù)千年而不衰成為“國(guó)粹”，故深入傳統(tǒng)是我等后學(xué)必修的基礎(chǔ)課?，F(xiàn)實(shí)中有太多愛(ài)好者癡迷書(shū)法卻不得其門(mén)而入，恰恰是不愿學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的緣故。當(dāng)然，書(shū)法總要向前發(fā)展，所以我在擁抱傳統(tǒng)的同時(shí)，也不想把古老的書(shū)法寫(xiě)成老古董，而是有時(shí)代的氣息，青春的氣息。

有人認(rèn)為，學(xué)習(xí)書(shū)法要與時(shí)風(fēng)拉開(kāi)距離，寫(xiě)得越“古”越好，這于賡續(xù)傳統(tǒng)和錯(cuò)位發(fā)展而言是有道理的，但或許說(shuō)得絕對(duì)了一些，應(yīng)該是在“古”與“今”之間找到合適的平衡點(diǎn)與結(jié)合點(diǎn)才好，須知今天的書(shū)法生態(tài)已發(fā)生巨變，想回到古人的世界里談何容易？更何況，每個(gè)人必然處于某個(gè)時(shí)代，都會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)地打上時(shí)代的烙印，想逃都逃不掉；反過(guò)來(lái)，每個(gè)時(shí)代也需要書(shū)者合力塑造出能代表這個(gè)時(shí)代的“流行書(shū)風(fēng)”，否則，這個(gè)時(shí)代就會(huì)被書(shū)法史忽略。綜觀王羲之長(zhǎng)輩王導(dǎo)、平輩謝安、子侄輩王門(mén)諸子之書(shū)，小異而大同，正是當(dāng)時(shí)的流行書(shū)風(fēng)，他們并未一味懷古，而是決意以群體的力量“裁成新體”，只不過(guò)羲獻(xiàn)父子集其大成而標(biāo)榜時(shí)代罷了。

“繼承與創(chuàng)新”是一個(gè)永恒的話題，但在書(shū)法領(lǐng)域，二者的關(guān)系可能會(huì)特殊一點(diǎn)，因?yàn)闀?shū)法是“故紙堆”里的藝術(shù)，書(shū)法傳統(tǒng)一旦形成便具有超強(qiáng)的穩(wěn)定性，所謂創(chuàng)新，乃是后人接受傳統(tǒng)又突破傳統(tǒng)進(jìn)而豐富傳統(tǒng)的歷史過(guò)程。即是說(shuō)，書(shū)法可以“出新”，但很難“去古”，各個(gè)歷史時(shí)期積淀下來(lái)的書(shū)法傳統(tǒng)從來(lái)不曾丟棄，至今仍深刻地影響著當(dāng)代書(shū)法創(chuàng)作與審美接受。

羅海東為上海戲劇學(xué)院舞蹈學(xué)院張玉玲教授學(xué)術(shù)專著《楚舞研究》題寫(xiě)書(shū)名

筆者：順著這個(gè)話題追問(wèn)一下，沃興華先生因銳意創(chuàng)新而名動(dòng)書(shū)壇，同時(shí)也充滿爭(zhēng)議，您怎樣看待其人其書(shū)？

羅海東：沃興華先生傳統(tǒng)功夫好，又勇于創(chuàng)新，且技道并進(jìn)，他的離世是當(dāng)代書(shū)壇的重大損失。我長(zhǎng)期關(guān)注沃先生的變法，還曾從報(bào)紙上剪下他的對(duì)聯(lián)《朝為灌園 夕偃蓬廬》壓在辦公桌玻璃板下，朝夕摩挲。后來(lái)，他的創(chuàng)作探索性越來(lái)越強(qiáng)，名氣越來(lái)越大，爭(zhēng)議也越來(lái)越激烈。關(guān)于他的爭(zhēng)議，應(yīng)當(dāng)說(shuō)是當(dāng)今社會(huì)書(shū)法評(píng)價(jià)多元化的必然結(jié)果。其實(shí)有爭(zhēng)議也不是壞事，可以引發(fā)大家去思考，從哲學(xué)上講，當(dāng)代書(shū)法正是在矛盾運(yùn)動(dòng)中向前發(fā)展。

如前所述，書(shū)法傳統(tǒng)有著超強(qiáng)的穩(wěn)定性，出新而不去古，所以大可不必?fù)?dān)心他會(huì)不會(huì)對(duì)傳統(tǒng)造成什么傷害。至于其探索是否成功，人們議論頗多，恐怕一時(shí)難有定論，因?yàn)榍靶l(wèi)的探索型藝術(shù)家，諸如梵高、徐渭等等，由于思想觀念超前，往往難以被同時(shí)代人廣泛理解和認(rèn)同，是非功過(guò)，自有后人評(píng)說(shuō)。

與其爭(zhēng)論沃先生的書(shū)法理論與實(shí)踐好還是壞、對(duì)還是錯(cuò)，我更愿意將他的探索視為放棄自已的舒適區(qū)（以他扎實(shí)的傳統(tǒng)功夫、名校教授的光環(huán)和上海書(shū)協(xié)秘書(shū)長(zhǎng)的位置，經(jīng)營(yíng)一個(gè)一團(tuán)和氣的“好局面”實(shí)非難事），為當(dāng)代書(shū)法“尋路”和“試錯(cuò)”，尋路成功則功莫大焉，尋路失敗至少也為后來(lái)者試了錯(cuò)，其學(xué)術(shù)價(jià)值、現(xiàn)實(shí)意義和境界追求是不言而喻的。

羅海東為長(zhǎng)陽(yáng)土家族自治縣津洋口初中題寫(xiě)校名

筆者：您不僅主持完成國(guó)家社科基金項(xiàng)目，還多次入選“國(guó)展”，理論與實(shí)踐兼擅，請(qǐng)問(wèn)您如何平衡理性的研究與感性的創(chuàng)作？

羅海東：您高抬我了，無(wú)論是書(shū)法研究還是書(shū)法創(chuàng)作，我都還差得遠(yuǎn)。這不是謙虛話，文章和作品，越往里寫(xiě)越能感受到自身的淺薄和不足。國(guó)家級(jí)展覽和科研項(xiàng)目給予的肯定，并非努力的終點(diǎn)而只是階段性激勵(lì)，專業(yè)上的追求是一輩子的長(zhǎng)跑。

如您所說(shuō)，理論研究偏重于理性，而藝術(shù)創(chuàng)作則偏重于感性，兩者兼顧，似要頻繁轉(zhuǎn)換頻道才行。不過(guò)，寫(xiě)文章也好，寫(xiě)作品也罷，我既是文章（作品）的作者，同時(shí)也是第一個(gè)讀者（觀眾），一邊在創(chuàng)造，一邊在審視，然后又不斷根據(jù)信息反饋進(jìn)行調(diào)適……文章（作品）正是在這種角色的轉(zhuǎn)換和心理的交互中漸次生成。

另一方面，理性的文章也需要寫(xiě)作的沖動(dòng)和無(wú)羈的想象，感性的作品也需要理性的構(gòu)思和火候的把握。所以說(shuō)，在寫(xiě)文章和作品時(shí)，感性和理性不是截然分開(kāi)的，而是有機(jī)地融合在一起的。再者，理論與創(chuàng)作是相輔相成的關(guān)系。常作理論思辨，有助于開(kāi)闊視野拓展思路，加深對(duì)書(shū)法的理解，檢討創(chuàng)作之不足，提升文氣與格調(diào)；付諸筆墨實(shí)踐，則可力避“隔靴搔癢”式的空頭理論，進(jìn)而以創(chuàng)作上的高峰體驗(yàn)校準(zhǔn)、充實(shí)理論研究。

羅海東為第六屆“根親中國(guó)”微電影大賽獲獎(jiǎng)作品《水從天上來(lái)》題寫(xiě)片名

筆者：從事書(shū)法這么多年，可以介紹一下您最有成就感的事嗎？

羅海東：三十年前，恩師周德聰教授親手將我領(lǐng)進(jìn)書(shū)法之門(mén)，如同昨日。入展獲獎(jiǎng)、撰文出書(shū)對(duì)于書(shū)法工作者來(lái)說(shuō)比較常見(jiàn)，我想跳出這個(gè)框框說(shuō)兩件頗有意思的小事：一是為造價(jià)56億人民幣、打破多項(xiàng)世界紀(jì)錄的武漢青山長(zhǎng)江大橋題名“點(diǎn)睛”，這種機(jī)會(huì)是可遇而不可求的。能夠走出書(shū)齋，以書(shū)法藝術(shù)的方式參與到“中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)”的洪流中來(lái)，我由衷地感到自豪。

二是在《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表的論文《民族學(xué)視閾下的中國(guó)書(shū)法》，無(wú)意間被全國(guó)多地用作高中語(yǔ)文試卷閱讀理解范文，這是該文獲評(píng)“湖北文藝評(píng)論獎(jiǎng)”一等獎(jiǎng)之外的另一種社會(huì)認(rèn)可。過(guò)去上學(xué)時(shí)是我做題目讀別人的文章，現(xiàn)在我寫(xiě)的文章也被學(xué)子們左歸納右分析（其實(shí)我寫(xiě)的時(shí)候也許沒(méi)想那么多），感覺(jué)很奇妙，能讓眾多年輕人通過(guò)這篇短文觸摸到“國(guó)粹”書(shū)法的民族根脈，是一件很痛快、很有意義的事情。

筆者：最后，麻煩您能用一句話概括您對(duì)書(shū)法藝術(shù)那種超功利的情感，謝謝！

羅海東：在筆觸和思辨中享受書(shū)法的靜謐，我心即安。

巨幅草書(shū)

金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)。

停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。

欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。

閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。

行路難！行路難！多歧路，今安在？

長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。

行書(shū)中堂

草書(shū)團(tuán)扇

古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯工夫老始成。

紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。

隸書(shū)中堂

草書(shū)斗方

滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。

是非成敗轉(zhuǎn)頭空。

青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。

白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。

一壺濁酒喜相逢。

古今多少事，都付笑談中。

行書(shū)小品

楷書(shū)中堂

遠(yuǎn)古的呼喚