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專訪 | 華樂:從臺前騰躍者到幕后守界人

發(fā)布時間: 2025-12-29 來源: 湖北文藝公眾號 作者: 李苗暢 [關閉窗口]

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文藝家·華樂

一級演員,武漢雜技藝術有限責任公司技術總監(jiān)、業(yè)務創(chuàng)作部主任。國家級非物質文化遺產代表性項目“武漢雜技”市級傳承人、湖北省雜技家協(xié)會副主席、武漢雜技家協(xié)會副主席。創(chuàng)作排演作品榮獲全國雜技比賽“金獎”、中國雜技金菊獎等。

少年的騰躍,與世界的初次對話

“我常說自己是‘雜技的伢’。”

1979年的夏天,七歲的華樂被父親送進武漢雜技團。那是個學徒如草芥的年代,父母送他來學手藝,圖的不過是“將來有口飯吃,不用下鄉(xiāng)種地”??蓪傠x開父母的孩子而言,練功房里日復一日的枯燥,和窗外灰蒙蒙的天空,便構成了他對世界最初的認知。

“最初就是覺得翻跟頭好玩?!比A樂講起童年,語氣里仍帶著一股未經雕琢的干凈純粹。

圖片

華樂主演的雜技劇《英雄天地間》

壓腿、下腰、倒立,汗水浸透每一寸練功服,手掌磨出的繭子掉了又長。

這個行當是“一天不練自己知道,兩天不練同行知道,三天不練觀眾就知道”,稚嫩的骨骼在日復一日的摔打中,悄然生長出屬于雜技人的硬氣。疼嗎?疼。但疼著疼著,身體就記住了——記住哪塊肌肉該收緊,哪口氣該沉住,哪一瞬間該奮不顧身地把自己拋向空中,迎接空中片刻的寧靜和落地后老師的贊許眼神。

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真正的覺醒,來自第一次登臺?!熬酃鉄舸蛟谏砩?,臺下靜得能聽見呼吸。當我完成那個苦練大半年的動作,掌聲如潮水般涌來——那一刻我忽然懂了,雜技是我與這個世界對話最自在的語言?!睆暮猛娴街\生,從熱愛到命定,這顆種子入土,不知不覺就長成了樹,根須扎進了少年的骨肉里——華樂與雜技的羈絆也越來越深,肩上的使命也不自覺越來越重。

少年華樂的世界很小,小到只有練功房那一方天地;卻又很大,大到每一次空翻,都似在與天花板外的星空對話。那些年被摔打出的瘀青,后來都化成了他骨頭里的刻度,也成了他丈量人生的第一道尺。

從臺前的光到幕后的火

后來,華樂逐漸轉戰(zhàn)雜技的幕后創(chuàng)作。從演員到技術總監(jiān)、創(chuàng)作部主任,華樂的身份轉換到幕后——負責整部作品的藍圖創(chuàng)作,能扛的事也更重了。

“站在臺上看自己,站在臺下看眾生?!边@是他身份轉換后最深的體悟。當演員時,琢磨的是“這個動作怎么翻得更漂亮”;做創(chuàng)作時,想的是“怎么讓雜技開口講故事”。在排練廳看年輕演員摔得齜牙咧嘴,他會想起自己當年的那股倔勁兒;在策劃會上碰撞創(chuàng)意,他學會了用更開闊的視野打量這門古老藝術。

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華樂參與創(chuàng)排作品《揚帆追夢·浪船》

圖片

歷經大半生,他自臺前的榮光中轉身,沉淀為幕后的星火。

臺前的璀璨與掌聲,他曾坦然相擁;而當目光轉向幕后,創(chuàng)作的熱忱與潛能愈發(fā)熾熱。四十五年風雨兼程,那些翻過的跟頭,皆化作向上的階梯,每一步跋涉都算數,每一次沉淀都是人生的驚艷騰躍。

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華樂等人與《揚帆追夢·浪船》演員合照

讓“無聲”的藝術,開口說話

2006年,華樂參與創(chuàng)作《技炫黃包車》,將老武漢的黃包車文化融進雜技筋骨;2012年,《寒梅疏影·桿上技巧》用國風美學重構傳統(tǒng)桿技,讓寒梅在鋼絲上綻放。這些作品背后,是華樂對“功夫在詩外”的踐行——為了更好的呈現雜技作品的整體內涵,他開始涉獵音樂、文學等領域的了解與學習,甚至研究市場規(guī)律。在華樂看來,“雜技不能只是雜耍,它應該是會呼吸的、有體溫的傳統(tǒng)文化?!?/p>

圖片

2020年,新冠疫情突襲武漢。如何用雜技這個“無聲的藝術”講述抗疫故事?華樂和同事接下了創(chuàng)作《英雄之城》的重任。這是一次近乎不可能的挑戰(zhàn)——雜技沒有臺詞,沒有唱腔,只有肉身與地心引力的對抗。

“用雜技語言講述抗疫故事,關鍵在于‘舉重若輕’,難點在于不能‘炫技忘情’?!痹趧?chuàng)作中,華樂與團隊設計用“獨輪車與自行車搭建生命之橋”,象征醫(yī)護人員和志愿者守望相助;用“跳板騰躍”表現爭分奪秒的火神山、雷神山建設。每個動作的起落,都藏著對生命的敬重;每個場景的轉換,都意在喚醒共同的記憶?!八囆g的嚴肅性,不是讓觀眾繃著臉聽口號,而是讓每個技巧都飽含敬意,讓每一幕都直抵人心?!?/p>

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華樂參與創(chuàng)排作品《英雄之城》

謝幕時,許多觀眾眼含熱淚——雜技完成了從“技”到“藝”的升華。這次創(chuàng)作讓華樂堅信:雜技不僅能敘事,更能承載時代重量。它不再是江湖把式,而是可以與話劇、歌劇并肩的“身體史詩”。

圖片

《英雄之城》舞臺照

對傳統(tǒng)節(jié)目的改造,他同樣大膽。《揚帆追夢·浪船》源于經典作品《浪橋》,“老節(jié)目像樸素的木頭船,我們給它裝上‘夢想的帆’。”保留核心技巧,注入新時代意象,讓演員的每次騰躍都自帶追夢的激情。而《飛輪炫技》則是對“蹬技”的突破性改造——演員在旋轉如飛輪的大型道具上完成動作,在絕對控制的邊緣試探藝術的可能。

“雜技是藝術,藝術可以摔跤,但不能摔魂?!泵看瓮黄魄?,都要經歷成百上千小時的科學訓練,確保每個創(chuàng)新都建立在扎實的根基上。在華樂看來,傳統(tǒng)不是用來供奉的,而是需要不斷對話、不斷重新激活的生命體。

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騰躍之間引領風骨,燈火相傳

作為“武漢雜技”市級非遺傳承人,華樂常常思考這門古老藝術在當代的價值。“有人說雜技是‘活著的文物’,要我說,它是‘會呼吸的傳統(tǒng)文化’?!痹诙桃曨l和元宇宙時代,雜技要做的不是迎合流量,而是守住邊界,引領風骨。

時至今日,華樂仍鉆研雜技、深耕創(chuàng)作。五十四歲的華樂,依然每天出現在排練廳,以便親自執(zhí)導年輕演員各種技巧,服務于更多更好的時代作品。年輕演員以身體為媒介,演繹出更多貼合時代的鮮活印記;而華樂自身,也為這門藝術碰撞出更多新穎璀璨的火花。

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華樂在排練廳指導年輕演員

這些年,華樂帶團走過數十個國家,悟出一個道理:“身體是世界通用的語言,但文化需要找到共鳴點?!北热缭诘聡莩鲕嚰?,外國觀眾看完后說看到了“東方的哲學思想”。這讓他確信:“走出去”不是簡單搬運節(jié)目,而是要找到既有中國基因、又能引發(fā)人類共鳴的表達——“就像茶葉,中國人品其道,西方人愛其香,但都能在這杯水中找到自己。”

圖片

華樂創(chuàng)作指導的節(jié)目《立繩》,榮獲第十一屆法國瓦茲古國際馬戲節(jié)比賽中的“都蒙市獎” “創(chuàng)新獎”“最受兒童歡迎獎”

對年輕演員,他的寄語樸素而厚重:“練功房里的每一滴汗,都是未來舞臺上的光。耐住寂寞,才配得上驚艷?!彼释囵B(yǎng)出“學者型雜技人”——不僅功底扎實,還要懂音樂、美學、文學、市場,“因為雜技的明天,屬于那些能用頭腦為身體領航的人”。

而對觀眾,他發(fā)出邀請:“下次看雜技時,請做兩件事——猜猜某個動作練了幾年,你會讀懂什么叫‘一生一事’;再請看看演員完成動作后的那個亮相微笑——那是歷經無數次失敗后,依然熱愛這個行業(yè)的證明?!?/p>

圖片

當談及武漢雜技的未來,華樂滿是憧憬。他直言,期待武漢雜技能像長江之水,既守千年底蘊,又奔流向海?!皠?chuàng)作上要‘頂天立地’,既攀藝術高峰,也扎人民生活;市場開拓上,要讓雜技走入日常,成為健身、研學、文旅的一部分,讓百姓能觸摸到這門藝術的溫度?!?br/>

當談及武漢雜技的未來,華樂滿是憧憬。他直言,期待武漢雜技能像長江之水,既守千年底蘊,又奔流向海?!皠?chuàng)作上要‘頂天立地’,既攀藝術高峰,也扎人民生活;市場開拓上,要讓雜技走入日常,成為健身、研學、文旅的一部分,讓百姓能觸摸到這門藝術的溫度。”

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華樂(左一)等人探望老藝術家夏菊花

從年少翻跟頭的孩子,到為雜技“守界”的中年人,華樂用半個世紀證明:雜技最美的不是技巧本身,而是人類不斷超越自我的精神。這座會呼吸的非遺橋梁,一頭連著祖先的智慧,一頭通向未來的想象。而他,愿意走完余生,為武漢雜技這座宏偉的橋守夜,為后來者掌燈。

華樂藝術簡歷:

華樂,1971年10月出生,一級演員,現任武漢雜技藝術有限責任公司技術總監(jiān)、業(yè)務創(chuàng)作部主任。國家級非物質文化遺產代表性項目“武漢雜技”市級傳承人、湖北省雜技家協(xié)會副主席、武漢雜技家協(xié)會副主席。

創(chuàng)作排演《飛輪炫技》《技炫黃包車》《寒梅疏影·桿上技巧》《揚帆追夢·浪船》《英雄天地間》《海盜》《夢幻九歌》《英雄之城》等一大批優(yōu)秀雜技?。ü?jié))目,創(chuàng)作作品曾多次榮獲全國雜技比賽“金獎”、中國雜技金菊獎、“慶祝中國共產黨成立100周年舞臺藝術精品創(chuàng)作工程”重點扶持作品、2021年度“中國雜技藝術創(chuàng)新工程”重點扶持作品、蒙特卡洛國際馬戲節(jié)“銀小丑”獎、武漢國際雜技藝術節(jié)金獎等國內國際重大雜技獎項。



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專訪 | 華樂:從臺前騰躍者到幕后守界人

發(fā)表時間:2025-12-29 來源:湖北文藝公眾號 作者:李苗暢

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文藝家·華樂

一級演員,武漢雜技藝術有限責任公司技術總監(jiān)、業(yè)務創(chuàng)作部主任。國家級非物質文化遺產代表性項目“武漢雜技”市級傳承人、湖北省雜技家協(xié)會副主席、武漢雜技家協(xié)會副主席。創(chuàng)作排演作品榮獲全國雜技比賽“金獎”、中國雜技金菊獎等。

少年的騰躍,與世界的初次對話

“我常說自己是‘雜技的伢’?!?/p>

1979年的夏天,七歲的華樂被父親送進武漢雜技團。那是個學徒如草芥的年代,父母送他來學手藝,圖的不過是“將來有口飯吃,不用下鄉(xiāng)種地”??蓪傠x開父母的孩子而言,練功房里日復一日的枯燥,和窗外灰蒙蒙的天空,便構成了他對世界最初的認知。

“最初就是覺得翻跟頭好玩?!比A樂講起童年,語氣里仍帶著一股未經雕琢的干凈純粹。

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華樂主演的雜技劇《英雄天地間》

壓腿、下腰、倒立,汗水浸透每一寸練功服,手掌磨出的繭子掉了又長。

這個行當是“一天不練自己知道,兩天不練同行知道,三天不練觀眾就知道”,稚嫩的骨骼在日復一日的摔打中,悄然生長出屬于雜技人的硬氣。疼嗎?疼。但疼著疼著,身體就記住了——記住哪塊肌肉該收緊,哪口氣該沉住,哪一瞬間該奮不顧身地把自己拋向空中,迎接空中片刻的寧靜和落地后老師的贊許眼神。

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真正的覺醒,來自第一次登臺?!熬酃鉄舸蛟谏砩?,臺下靜得能聽見呼吸。當我完成那個苦練大半年的動作,掌聲如潮水般涌來——那一刻我忽然懂了,雜技是我與這個世界對話最自在的語言?!睆暮猛娴街\生,從熱愛到命定,這顆種子入土,不知不覺就長成了樹,根須扎進了少年的骨肉里——華樂與雜技的羈絆也越來越深,肩上的使命也不自覺越來越重。

少年華樂的世界很小,小到只有練功房那一方天地;卻又很大,大到每一次空翻,都似在與天花板外的星空對話。那些年被摔打出的瘀青,后來都化成了他骨頭里的刻度,也成了他丈量人生的第一道尺。

從臺前的光到幕后的火

后來,華樂逐漸轉戰(zhàn)雜技的幕后創(chuàng)作。從演員到技術總監(jiān)、創(chuàng)作部主任,華樂的身份轉換到幕后——負責整部作品的藍圖創(chuàng)作,能扛的事也更重了。

“站在臺上看自己,站在臺下看眾生。”這是他身份轉換后最深的體悟。當演員時,琢磨的是“這個動作怎么翻得更漂亮”;做創(chuàng)作時,想的是“怎么讓雜技開口講故事”。在排練廳看年輕演員摔得齜牙咧嘴,他會想起自己當年的那股倔勁兒;在策劃會上碰撞創(chuàng)意,他學會了用更開闊的視野打量這門古老藝術。

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華樂參與創(chuàng)排作品《揚帆追夢·浪船》

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歷經大半生,他自臺前的榮光中轉身,沉淀為幕后的星火。

臺前的璀璨與掌聲,他曾坦然相擁;而當目光轉向幕后,創(chuàng)作的熱忱與潛能愈發(fā)熾熱。四十五年風雨兼程,那些翻過的跟頭,皆化作向上的階梯,每一步跋涉都算數,每一次沉淀都是人生的驚艷騰躍。

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華樂等人與《揚帆追夢·浪船》演員合照

讓“無聲”的藝術,開口說話

2006年,華樂參與創(chuàng)作《技炫黃包車》,將老武漢的黃包車文化融進雜技筋骨;2012年,《寒梅疏影·桿上技巧》用國風美學重構傳統(tǒng)桿技,讓寒梅在鋼絲上綻放。這些作品背后,是華樂對“功夫在詩外”的踐行——為了更好的呈現雜技作品的整體內涵,他開始涉獵音樂、文學等領域的了解與學習,甚至研究市場規(guī)律。在華樂看來,“雜技不能只是雜耍,它應該是會呼吸的、有體溫的傳統(tǒng)文化。”

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2020年,新冠疫情突襲武漢。如何用雜技這個“無聲的藝術”講述抗疫故事?華樂和同事接下了創(chuàng)作《英雄之城》的重任。這是一次近乎不可能的挑戰(zhàn)——雜技沒有臺詞,沒有唱腔,只有肉身與地心引力的對抗。

“用雜技語言講述抗疫故事,關鍵在于‘舉重若輕’,難點在于不能‘炫技忘情’。”在創(chuàng)作中,華樂與團隊設計用“獨輪車與自行車搭建生命之橋”,象征醫(yī)護人員和志愿者守望相助;用“跳板騰躍”表現爭分奪秒的火神山、雷神山建設。每個動作的起落,都藏著對生命的敬重;每個場景的轉換,都意在喚醒共同的記憶?!八囆g的嚴肅性,不是讓觀眾繃著臉聽口號,而是讓每個技巧都飽含敬意,讓每一幕都直抵人心?!?/p>

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華樂參與創(chuàng)排作品《英雄之城》

謝幕時,許多觀眾眼含熱淚——雜技完成了從“技”到“藝”的升華。這次創(chuàng)作讓華樂堅信:雜技不僅能敘事,更能承載時代重量。它不再是江湖把式,而是可以與話劇、歌劇并肩的“身體史詩”。

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《英雄之城》舞臺照

對傳統(tǒng)節(jié)目的改造,他同樣大膽?!稉P帆追夢·浪船》源于經典作品《浪橋》,“老節(jié)目像樸素的木頭船,我們給它裝上‘夢想的帆’。”保留核心技巧,注入新時代意象,讓演員的每次騰躍都自帶追夢的激情。而《飛輪炫技》則是對“蹬技”的突破性改造——演員在旋轉如飛輪的大型道具上完成動作,在絕對控制的邊緣試探藝術的可能。

“雜技是藝術,藝術可以摔跤,但不能摔魂。”每次突破前,都要經歷成百上千小時的科學訓練,確保每個創(chuàng)新都建立在扎實的根基上。在華樂看來,傳統(tǒng)不是用來供奉的,而是需要不斷對話、不斷重新激活的生命體。

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騰躍之間引領風骨,燈火相傳

作為“武漢雜技”市級非遺傳承人,華樂常常思考這門古老藝術在當代的價值?!坝腥苏f雜技是‘活著的文物’,要我說,它是‘會呼吸的傳統(tǒng)文化’?!痹诙桃曨l和元宇宙時代,雜技要做的不是迎合流量,而是守住邊界,引領風骨。

時至今日,華樂仍鉆研雜技、深耕創(chuàng)作。五十四歲的華樂,依然每天出現在排練廳,以便親自執(zhí)導年輕演員各種技巧,服務于更多更好的時代作品。年輕演員以身體為媒介,演繹出更多貼合時代的鮮活印記;而華樂自身,也為這門藝術碰撞出更多新穎璀璨的火花。

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華樂在排練廳指導年輕演員

這些年,華樂帶團走過數十個國家,悟出一個道理:“身體是世界通用的語言,但文化需要找到共鳴點?!北热缭诘聡莩鲕嚰迹鈬^眾看完后說看到了“東方的哲學思想”。這讓他確信:“走出去”不是簡單搬運節(jié)目,而是要找到既有中國基因、又能引發(fā)人類共鳴的表達——“就像茶葉,中國人品其道,西方人愛其香,但都能在這杯水中找到自己?!?/p>

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華樂創(chuàng)作指導的節(jié)目《立繩》,榮獲第十一屆法國瓦茲古國際馬戲節(jié)比賽中的“都蒙市獎” “創(chuàng)新獎”“最受兒童歡迎獎”

對年輕演員,他的寄語樸素而厚重:“練功房里的每一滴汗,都是未來舞臺上的光。耐住寂寞,才配得上驚艷?!彼释囵B(yǎng)出“學者型雜技人”——不僅功底扎實,還要懂音樂、美學、文學、市場,“因為雜技的明天,屬于那些能用頭腦為身體領航的人”。

而對觀眾,他發(fā)出邀請:“下次看雜技時,請做兩件事——猜猜某個動作練了幾年,你會讀懂什么叫‘一生一事’;再請看看演員完成動作后的那個亮相微笑——那是歷經無數次失敗后,依然熱愛這個行業(yè)的證明?!?/p>

圖片

當談及武漢雜技的未來,華樂滿是憧憬。他直言,期待武漢雜技能像長江之水,既守千年底蘊,又奔流向海?!皠?chuàng)作上要‘頂天立地’,既攀藝術高峰,也扎人民生活;市場開拓上,要讓雜技走入日常,成為健身、研學、文旅的一部分,讓百姓能觸摸到這門藝術的溫度?!?br/>

當談及武漢雜技的未來,華樂滿是憧憬。他直言,期待武漢雜技能像長江之水,既守千年底蘊,又奔流向海?!皠?chuàng)作上要‘頂天立地’,既攀藝術高峰,也扎人民生活;市場開拓上,要讓雜技走入日常,成為健身、研學、文旅的一部分,讓百姓能觸摸到這門藝術的溫度。”

圖片

華樂(左一)等人探望老藝術家夏菊花

從年少翻跟頭的孩子,到為雜技“守界”的中年人,華樂用半個世紀證明:雜技最美的不是技巧本身,而是人類不斷超越自我的精神。這座會呼吸的非遺橋梁,一頭連著祖先的智慧,一頭通向未來的想象。而他,愿意走完余生,為武漢雜技這座宏偉的橋守夜,為后來者掌燈。

華樂藝術簡歷:

華樂,1971年10月出生,一級演員,現任武漢雜技藝術有限責任公司技術總監(jiān)、業(yè)務創(chuàng)作部主任。國家級非物質文化遺產代表性項目“武漢雜技”市級傳承人、湖北省雜技家協(xié)會副主席、武漢雜技家協(xié)會副主席。

創(chuàng)作排演《飛輪炫技》《技炫黃包車》《寒梅疏影·桿上技巧》《揚帆追夢·浪船》《英雄天地間》《海盜》《夢幻九歌》《英雄之城》等一大批優(yōu)秀雜技?。ü?jié))目,創(chuàng)作作品曾多次榮獲全國雜技比賽“金獎”、中國雜技金菊獎、“慶祝中國共產黨成立100周年舞臺藝術精品創(chuàng)作工程”重點扶持作品、2021年度“中國雜技藝術創(chuàng)新工程”重點扶持作品、蒙特卡洛國際馬戲節(jié)“銀小丑”獎、武漢國際雜技藝術節(jié)金獎等國內國際重大雜技獎項。



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